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Il giallo del brocardo. Judex secundum alligata et probata (partium?) iudicare debet, non secundum coscientiam

2009

Chiovenda giudice poteri istruttori ufficio glossatori postglossatori Wach
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Neoclassical Convergence Versus Technological Catch-Up : A Contribution for Reaching a Consensus.

2004

http://www.businessperspectives.org/files/ppm/PPM_EN_2004_03pp15_42.pdf; International audience; New macro empirical evidence is provided to assess the relative importance of object andidea gaps in explaining the world income distribution dynamics over a benchmark period of 1960-1985. Results are then extended through 1995. Formal statistical hypothesis tests allow us to discriminatebetween two competing growth models: (i) the standard neoclassical growth model similarto that employed by Mankiw, Romer, and Weil (1992), and (ii) an endogenous growth modelclosely related to the Nelson and Phelps' approach (1966) that emphasizes the importance of technologytransfer in addition to factor accumu…

RomerO40jel:C21WachstumstheorieTechnologietransferEconomicsEconometrics[ SHS.ECO ] Humanities and Social Sciences/Economies and financestechnological catch-upand income dynamicsC14income dynamics050207 economicsMacro10. No inequalityEmpirical evidence[SHS.ECO] Humanities and Social Sciences/Economics and FinanceC12050205 econometrics Public economicsO5005 social sciences1. No povertyjel:C12Convergence (economics)[SHS.ECO]Humanities and Social Sciences/Economics and Financeeconomic growthjel:C14jel:O50C21TheorieSchätzungWeltneoclassical convergenceSample (statistics)O5lcsh:BusinessSchumpeterian growthjel:O40Income distribution0502 economics and businessddc:330economic growthneoclassical convergencetechnological catch-upincome dynamicsNeue WachstumstheorieStatistical hypothesis testingO33Endogenous growth theoryendogenous growthjel:O33Entwicklungskonvergenzlcsh:HF5001-6182
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Percorsi esistenziali del dialogo interreligioso. Scene vissute fuori campo

2016

Come pensare il dialogo tra le diverse religioni? Per rispondere a questa domanda, faccio appello a due frammenti di vita personale – l’incontro con due mormoni americani a Tartu e con un marocchino musulmano a Nîmes – per risalire all’origine del dialogo come forma di vita in divenire e alla forza del processo di consapevolizzazione che dovrebbe sussistere, nella mia ipotesi, in qualsiasi società per insegnare e apprendere a vedere l’alterità (religiosa) come un percorso di riposizionamento continuo del Sé e dell’altro. A questo fine, discuto alcune ipotesi formulate in antropologia delle religioni – più particolarmente da Evans-Pritchard per la religione nuer e da Geertz per la religione …

dialogo interreligioso mormonismo religione dei nuer Evans-Pritchard Wachtel marrani doualaSettore M-DEA/01 - Discipline Demoetnoantropologiche
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